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 INTRODUCCIÓN

"En nuestra primera investigación sobre las formas de gobierno hemos distinguido tres constituciones rectas, a saber, monarquía, aristocracia y república, así como tres desviaciones de ellas, y que son respectivamente: de la monarquía, la tiranía; de la aristocracia, la oligarquía, y de la república, la democracia."

Aristóteles. Sobre las Clases Sociales

Una Constitución es la ley fundamental por la que se rige el sistema de gobierno de un país. Toma la forma de un texto articulado ordenado por títulos, capítulos y artículos que contienen las reglas, normas y principios por las que se rige y organiza el estado. Es una ley porque su aprobación corresponde a los representantes del pueblo reunidos en una asamblea (en nuestro caso el Parlamento), y fundamental porque se regula materias que tienen una importancia decisiva para la libertad y la seguridad de las personas. La Constitución establece quién y cómo se ejerce el poder público, el que se ejerce en nombre de todos por los órganos legislativos, ejecutivos y judiciales del Estado, y regula las relaciones que tal poder debe mantener con los ciudadanos para asegurar que su actuación no lesionará los derechos que las propias Constituciones proclaman como el fundamento para la convivencia en paz y libertad.

 

Fueron los revolucionarios franceses los autores de la primer Constitución escrita digna de tal nombre adoptada en Europa. En 1791 se aprobó a partir de la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. En ella dejaron constancia del contenido básico para cualquier Constitución. Según el artículo 16 de esa Declaración, todo lugar en donde la separación de poderes no estuviese garantizada y los derechos de las personas no quedasen preservados no disponía en realidad de Constitución.

 

 

• Constitución de Cádiz, de 19 de marzo de 1812. Vigencia: desde 1812 hasta 1814; desde 1820 hasta 1823 y desde 1836 hasta 1837

Constitución de 18 de junio de 1837. Vigencia: desde1837 hasta 1845

Constitución de 23 de mayo de 1845. Vigencia: desde 1845 hasta 1868

Constitución de 6 de junio de 1869. Vigencia: desde 1869 hasta 1873

      Constitución de 30 de junio de 1876.Vigencia: desde 1876 hasta 1923

      Constitución de 9 de diciembre de 1931. Vigencia: desde 1931 hasta 1939

      Constitución de 6 de diciembre de 1978. Continúa vigente

 ALGUNOS CONCEPTOS BÁSICOS

         Pueblo           

Conjunto de hombres y mujeres de una nación o estado. En ese sentido, pueblo es sinónimo de población. En  sentido institucional, el pueblo es depositario concreto de la soberanía. El pueblo está constituido por la totalidad de los ciudadanos del estado que ejercen sus derechos políticos y cumplen con sus deberes cívicos.

 

         Nación           

Grupo social cuyos integrantes se sienten ligados por el pasado y el presente, tienen conciencia de colectividad y conciben el futuro como una empresa a realizar en común. Los individuos que la componen pueden pertenecer a distintas razas o tener diferentes religiones o idiomas. Estos factores son importantes lazos de unión, pero no son imprescindibles para construir una nacionalidad. Un territorio propio tampoco es indispensable para la existencia de una nación. Es la conciencia colectiva  la que une a todos los hombres en una acción común. La nación es siempre producto de una evolución histórica. Se diferencia de un estado porque carece de organización política y de una estructura institucionalizada.

 

          Estado          

Es la nación jurídicamente organizada y políticamente libre. Jurídicamente, porque es conforme a derecho y políticamente, porque su función es el gobierno.

Los elementos del estado son:

• La población. Conjunto de hombres y mujeres de cualquier edad que viven en el territorio del estado.

• El territorio. Base física del estado. Determina la jurisdicción de las autoridades, porque las personas y las cosas que se encuentren en él son alcanzadas por el poder político.

• La estructura jurídico-política. Conjunto de leyes que organizan un país.

• El gobierno.  Elemento vigilante que propone, ordena y coarta. Está dotado de poder soberano a fin de que haga posible el cumplimiento de sus fines.

• La soberanía. Independencia frente a cualquier poder extraño

        Soberanía         

Es el poder supremo e independiente que tiene el estado. Por ser supremo no hay poder que esté sobre el estado; por ser independiente, no está subordinado a ninguna otra autoridad. En virtud de su soberanía, el estado se organiza internamente sin indiferencias extranjeras, dicta disposiciones a los ciudadanos y establece las relaciones que mantendrá con los demás estados. En las democracias el pueblo es el soberano que ejerce su función a través de los órganos con que se estructura y cuyos miembros elige. Cuando un país nace a la vida independiente, la primera manifestación que hace de su soberanía es ejercer el Poder Constituyente. La soberanía del estado es sólo política y, por consiguiente, regula la actuación de los  hombres en su aspecto político. La pretensión de someterlo en y regularlo en todos los aspectos de su vida constituye el Totalitarismo.

 

      Poder Público       

Es la capacidad y fuerza legítima que tiene el estado para hacer cumplir sus decisiones y realizar sus fines. Siempre que exista un fin legítimo que cumplir, debe contarse con la capacidad necesaria para ejecutarlo. El poder está estrechamente relacionado con la autoridad. La autoridad es el derecho a dirigir y ordenar. La autoridad sin poder es ineficaz y el poder sin autoridad, injusto. Los límites del poder son:

• El bien público. La autoridad política es limitada por su finalidad. No puede hacer nada que no conduzca al bien común.

• El Derecho Natural.  El hombre es anterior al estado y tiene derechos por su propia naturaleza.

• El orden religioso. La autoridad política no tiene poder espiritual, no puede intervenir en asuntos religiosos.

        Democracia       

Deriva del griego demos, pueblo y krato, gobierno o autoridad. Significa gobierno o autoridad del pueblo. Se define como "la doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno y en el mejoramiento de la condición del pueblo". El concepto de democracia se remonta a la forma de gobierno que utilizaban en Atenas y en otras ciudades griegas durante el siglo V (AC). También inciden en su concepción el movimiento pacíficamente revolucionario del cristianismo, que hace desaparecer las supuestas diferencias naturales entre esclavos y libres y hace a todos los hombres iguales ante Dios. En la actualidad, el concepto de democracia encierra mucho más que una forma determinada de gobierno. Significa la puesta en práctica de determinadas reglas de conducta para facilitar la convivencia social y política. Se entiende, así, como un estilo de vida  basado en el respeto a la dignidad humana, la libertad y los derechos de todos y cada uno de los miembros de la comunidad.  La democracia como forma de gobierno contempla la participación del pueblo en la acción gubernativa por medio del sufragio y del control que ejerce sobre lo actuado por el estado. Hoy se diferencia varios tipos de democracias:

• Democracia directa o pura. La soberanía es ejercida inmediatamente por el pueblo sin elegir representantes que lo gobierne.

• Democracia representativa o indirecta. El pueblo es gobernado por medio de representantes elegidos por él mismo. La elección de los individuos que tienen a su cargo la tarea gubernativa se realiza por medio del sufragio. Cualquier individuo tiene derecho a participar o ser elegido. La forma representativa suele adoptar diversos sistemas:

  • Sistema presidencialista. Se caracteriza por un poder ejecutivo fuerte. El presidente gobierna realmente a la Nación ayudado por ministros o secretarios que él elige.

  • Sistema parlamentario. El parlamento es el eje de la acción gubernamental. Las facultades del presidente están muy restringidas.

  • Sistema colegiado. Combinación de los anteriores. El poder ejecutivo está integrado por varias personas elegidas por el parlamento que se turnan en el ejercicio de la presidencia.

En las democracias la participación política se realiza por medio del voto. Aunque existen diferentes formas de ejercerlo:

• Referendum. Otorga a los ciudadanos el derecho de ratificar o rechazar las decisiones de los cuerpos legislativos.

• Plebiscito. El ciudadano responde mediante el voto a una consulta efectuada por el gobierno sobre asuntos del estado que son de interés fundamental.

Las democracias se articulan siempre sobre tres principio fundamentales:

• Soberanía popular. La democracia es autogobierno del pueblo. reconoce que el hombre, ser inteligente y libre, puede regirse por sí mismo mediante los órganos por él instituidos.

• Libertad. La democracia asegura al hombre su libertad jurídica e individual. La libertad jurídica es el derecho que tiene el hombre a obrar por sí mismo sin que nadie pueda forzarlo a obrar en otro sentido. los límites están fijados por las leyes. La libertad individual es el reconocimiento de que el hombre nace libre y dotado de inteligencia y voluntad.

• Igualdad jurídica. Todos los hombres tienen las mismas oportunidades ante la ley. También los mismos deberes. 

     Poderes y funciones  

Una de las características de la democracia es la división de poderes. Los poderes establecidos por las constituciones son el legislativo, el ejecutivo y el judicial. Cada uno tiene funciones propias y, por lo tanto, no puede invadir el campo que le corresponde a los otros. Con la división de poderes se persigue proteger la libertad y seguridad de los individuos, evitar la tiranía y distribuir las actividades inherentes al poder para hacer más eficaz su trabajo. Es habitual usar el concepto de división de poderes, que realmente debe entenderse como división de funciones. El poder del estado es uno solo. Lo que se divide son los órganos que ejercen ese poder y las funciones que se les atribuyen. La actividad del estado se realiza mediante diversos órganos a los que se confían distintas funciones. 

La acción de gobernar comprende tres funciones, que se corresponden con los tres poderes establecidos:

• Poder legislativo. Sanciona las leyes. Participa en:

  • Funciones ejecutivas. Por ejemplo:

    • Cuando aprueba o rechaza los tratados concluidos con las demás naciones y los concordatos

    • Cuando autoriza al poder ejecutivo a declarar la guerra o hacer la paz.

    • Cuando presta acuerdo para el nombramiento por el poder ejecutivo de jueces, embajadores y jefes militares.

  • Funciones judiciales. Por ejemplo, cuando una cámaras interviene como acusadora del presidente, vicepresidente, ministros y miembros del poder judicial.

• Poder judicial. Decide y juzga acerca del cumplimiento, o no, de las leyes. Participa en:

  • Funciones legislativas. por ejemplo, cuando declara la inconstitucionalidad de alguna ley del Congreso o decreto del poder ejecutivo.

  • Funciones ejecutivas, cuando nombra y remueve a los funcionarios que se desempeñan en los tribunales.

• Poder ejecutivo. Vela y supervisa el funcionamiento del estado y de las leyes que lo regulan. Participa en:

  • Funciones legislativas.

    • Cuando promulga leyes o decretos reglamentarios

    • Cuando presenta proyectos de ley.

  • Funciones judiciales, cuando dispone indultos o conmutación de penas, arrestos de personas durante el estado de sitio, nombramientos de magistrados...

   

La Bandera Nacional

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La Bandera de España está formada por tres franjas horizontales, roja, amarilla y roja, siendo la amarilla de doble anchura que cada una de las rojas, según establece el artículo 4.1 de la Constitución Española de 1978. El origen de la actual Bandera de España se remonta al reinado de Carlos III (1759-1788).

El Lema Nacional

Plus ultra,  Más allá.

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El Emperador Carlos I de España y V de Alemania, nieto de los Reyes Católicos, en 1515, como símbolo de modernidad tomo el lema latino PLUS ULTRA, Más allá, en contraposición al Non Terrae Plus Ultra, No existe tierra mas allá, que desde los fenicios, griegos y romanos se decía de la Península Ibérica.

Desde Carlos I de Austria éste ha sido el lema nacional de España. En el actual escudo constitucional, el lema viene escrito alrededor de las dos Columnas de Hércules.

Según la mitología griega una cordillera separaba al mar Mediterráneo del océano Atlántico y fue Hércules quien separó dos montes para abrir el camino al Océano. Hércules colocó dos columnas,  el monte Calpe (Gibraltar) en Europa y el monte Abila (Ceuta) en África, para avisar a los marinos que no se podía navegar más allá: Non plus ultra. Más allá se encontraba el temible Mar tenebroso.

Durante la Edad Antigua y la Edad Media en la Península Ibérica se encontraban los puntos más occidentales hasta los que el hombre podía viajar: Finis Terrae, Fin de la Tierra, en Galicia, y las Columnas de Hércules, que separaban el Mare Nostrum del Mare Tenebrosum.

Cuando Cristóbal Colón propone a  los Reyes Católicos viajar a las Indias por el Oeste, cruzando el Atlántico, muchos navegantes europeos lo consideran un viaje imposible de realizar porque seguían creyendo que al sur del cabo Bojador, situado en la costa de África no lejos de las Canarias, se extendía el temible Mar tenebroso que se tragaba a los barcos que surcaban sus aguas.

Demostrado por Cristóbal Colón que sí había tierra más allá, desde Carlos I, heredero de los Reyes Católicos, el lema Plus Ultra se ha colocado en banderas, monedas... españolas. Cuando en 1783 las colonias inglesas de Norteamérica se independizaron, adoptaron como propia la moneda española, marcada con el escudo y las columnas de Hércules. Al crear su propia divisa, el dólar, siguieron representando una columna con su correspondiente cartela. La evolución de este signo ha dado lugar al símbolo $ que hoy conocemos.

El Himno Nacional

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El Himno Nacional de España es conocido tradicionalmente por Marcha Granadera o Marcha Real Española. No tiene letra, sólo música. Existen dos versiones: la completa y la breve, y cualquiera de ellas debe interpretarse siempre íntegramente y de una sola vez.

El origen del Himno Nacional está en un toque militar llamado "Marcha Granadera", de autor desconocido, que aparece recogido en 1761 en el "Libro de Ordenanza de los toques militares de la Infantería Española". El Rey Carlos III la declaró Marcha de Honor el 3 de septiembre de 1770, aunque fue la costumbre y el arraigo popular las que erigieron esta composición en Himno Nacional, sin que existiera ninguna disposición escrita.

Los españoles consideraron la Marcha Granadera como su Himno Nacional y la llamaron Marcha Real, porque se interpretaba en los actos públicos a los que asistían el Rey, la Reina o el Príncipe de Asturias. En 1870 el General Prim convocó un concurso nacional para crear un Himno Nacional. El jurado declaró el concurso desierto por considerar que ninguna de las marchas presentadas superaba en calidad a la Marcha Granadera, y aconsejó que se mantuviera como Himno.

12 de octubre: Fiesta Nacional de España

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La conmemoración de la FIESTA NACIONAL de un país tiene como finalidad recordar solemnemente momentos de la historia colectiva que forman parte del patrimonio histórico, cultural y social común, asumido como tal por la gran mayoría de los ciudadanos. Ha de procurarse que el hecho histórico que se celebre represente uno de los momentos más relevantes para la convivencia política, el acerbo cultural y la afirmación misma de la identidad estatal y la singularidad nacional de ese pueblo. En 1987 los representantes del pueblo español eligen como fecha para celebrar la Fiesta Nacional el 12 de octubre, día del descubrimiento de América, por simbolizar la efemérides histórica en la que España, a punto de concluir un proceso de construcción del Estado a partir de nuestra pluralidad cultural y política, y la integración de los reinos de España en una misma monarquía, inicia un período de proyección lingüística y cultural más allá de los límites europeos. (Ley 18/1987, de 7 de octubre, que establece el día de la Fiesta Nacional de España en el 12 de octubre).

 ACERCA DE LAS CLASES SOCIALES Y SU EVOLUCIÓN

 

La historia,  desde las sus orígenes hasta nuestros días, demuestra que cada cultura siempre se encuentra dividida de acuerdo a la posición social de las personas.

“La desigualdad social se ha presentado como uno de los fenómenos más universales conocidos y también ha sido considerada como una de las principales causas de muchos de los malestares y conflictos padecidos a lo largo de la historia de la humanidad” [Félix Tezanos].

 “En primer lugar vemos que toda ciudad está compuesta de familias; y después, que de este conglomerado unos son necesariamente ricos, otros pobres y otros clase media, y que los ricos están armados y los pobres sin armas. Y también vemos que de la gente del pueblo unos son campesinos, otros comerciantes y otros obreros. Y en la clase superior hay también diferencias tanto por la riqueza como por la magnitud de la propiedad (como por ejemplo en la cría de caballos, que no es fácil que la tengan sino los ricos. De aquí que en los tiempos antiguos haya habido oligarquías en todas las ciudades cuya fuerza estaba en la caballería, de la cual se servían en las guerras contra sus vecinos, como lo hicieron los eritreos, los calcidios y los magnesios de las orillas del Meandro, y otros muchos pueblos de Asia). Pero además de las diferencias por la riqueza, están las que se fundan en el nacimiento o en la virtud, y cualquier otra distinción similar, si la hubiere, y que constituye un elemento de la ciudad, como hemos dicho al hablar de la aristocracia (donde distinguimos los elementos necesarios de que consta cada ciudad). Como quiera, pues, que de estos elementos toman parte unas veces todos ellos en el gobierno de la ciudad, y otras menos o más, es manifiesto que necesariamente habrá una pluralidad de formas de gobierno diferentes específicamente entre sí, toda vez que las partes mismas difieren entre sí específicamente.”

Aristóteles. Sobre las clases sociales

LAS CLASES SOCIALES A TRAVÉS DE LA HISTORIA  

             ANTIGÜEDAD             

Egipto

Se estructuran en forma piramidal.

·        Nivel 1

o       Faraón: Origen divino. Tiene los poderes legislativo, judicial, ejecutivo y  religioso. Se encarga de resguardar y hacer respetar las leyes del Maat y mantener el orden social.

·        Nivel 2

o       Sacerdotes: Responsables de los templos y el culto.

o       Nobles: Gobiernan el país en nombre del faraón.

·        Nivel 3

o       Funcionarios: Administran en nombre de los nobles

o       Escribas: Redactan leyes y transcriben textos sagrados.

·        Nivel 3

o       Comerciantes y artesanos.

·        Nivel 4

o       Campesinos

·        Nivel 5

o       Esclavos: Reciben algún salario y pueden comprar su libertad

o       Esclavos de guerra. Sin derechos. Realizan trabajos forzosos

India

No existen clases, sino castas. Se configuran sobre fondo político y racista. A raíz de la invasión indoeuropea, dos milenios antes de Cristo, los vencedores, rubios, los arios, forman las tres castas superiores. Los no arios son relegados a las castas inferiores.

·        Brahmanes o sacerdotes. Nacidos de la cabeza de Brama. Encargados de celebrar los ritos. Dueños del poder espiritual.

·        Chatrias. Nacidos de los brazos de Brahma. Guerreros. Funcionarios del gobierno y administrativos. Dueños del poder temporal.

·        Vaisias. Nacidos de los muslos de Brahma. Campesinos y artesanos. Se benefician con su trabajo. Son libres.

·        Sudras. Nacidos de los pies de Brahma. Sirvientes.

·        Parias. No tienen casta. Curtidores, lavanderos, enterradores, barrenderos…, que contaminan en grado máximo. Carecen de derechos.

·        Aborígenes. Sin casta ni cabida en el mundo hindú. Tribus que han resistido la hinduización y mantienen costumbres propias. Aunque su rango social es ínfimo, tienen mayor autonomía y poder que los parias.

China

·        Aristocracia. Dominan todas las funciones políticas y religiosas.

·        Funcionarios. Burócratas y administradores

·        Artesanos y los campesinos.

Esparta

Sociedad autoritaria con la constante necesidad de dominar a los pueblos sometidos. Política militarista que condiciona su sociedad y forma de vida, orientada esencialmente a la guerra.

·         Espartanos. Dominan y dirigen la ciudad. Se les suministraban tierras y esclavos por parte del estado.

·         Periecos. No espartanos. Libres. Sin derechos políticos pero si económicos.

·         Ilotas. Descendientes de los pueblos dominados. Esclavos del estado. Sin  derechos. Trabajan  para los espartanos.

Atenas

Inician su historia como monarquía, pero evolucionan hacia formas de gobierno participativas.

·         Ciudadanos. Con todos los derechos, incluso a participar en el gobierno. De padre ateniense y  mayoría de edad.

·         Metecos.  Derechos limitados. Se dedican al comercio y a la industria. No atenienses.

·         Esclavos. Sin derechos. Son propiedad de su “amo”. Pueden obtener la libertad.

Roma

Sociedad desigual que establece diferencias por nacimiento y riqueza y  asienta su economía sobre el trabajo esclavo. Las diferencias vienen marcadas por la ley.

·         Libres. Tienen plenos derechos: acceso a la propiedad, formar parte de las instituciones romanas o ser elegidos para ellas.

o        Honestiores o Patricios. Ciudadanos. Descendientes de los romanos. Derechos civiles económicos y políticos.

o        Ciudadanos latinos. Nacidos en el Lacio. Derechos más restringidos.

o        Ciudadanos peregrinos. Nacido en cualquier parte del Imperio, de paso por Roma capital.

·         Semilibres. tienen ciertas libertades. Se pueden casar, tener propiedades, gestionar negocios, pero deben adorar a los dioses del señor y hacer ciertos trabajos si él se lo pide.

o        Humiliores o  Plebeyos. Proceden de los pueblos sometidos y de la inmigración. Sin derechos políticos.

o        Colonos. Trabajan las tierras del señor, y tienen un contrato económico y personal.

o        Libertos. Esclavos manumitidos, es decir, que han conseguido la libertad. Libres pero con cierta sumisión al señor, como adorar a sus dioses.

o        Encomendados: Libres por pasar a depender de otros para aprender un oficio.

·         Esclavos. Sin derechos ni libertad. No disponen de su persona ni de su familia. Propiedad del señor que puede quitarle, incluso, la vida. Bajo el Imperio se castiga con una multa por destrucción de material de trabajo.

            EDAD MEDIA            

Se caracteriza por una gran desigualdad entre las personas. Más que clases sociales los grupos humanos se entienden como "órdenes", "estados" o "estamentos"   En la Edad Media sólo un grupo reducido de personas es libre; el resto se encuentra sometido y no puede desvincularse de la tierra a la que pertenece. El sistema se conoce como servidumbre. Los teólogos justificar esta forma de vida afirmando que para mantener la sociedad en armonía se exige la especialización de sus miembros en tres actividades esenciales e interdependientes: guerrear, orar y trabajar.

·         Señores. Grupo privilegiado de guerreros y religiosos.

o        Nobleza. Lo constituye el rey, el señor y sus vasallos. Son, en su origen, descendientes de los primeros francos y germánicos. Vive en los castillos y su principal ocupación es la guerra y el torneo entre caballeros. Sus ingresos proceden de los tributos de los siervos por el usufructo de sus tierras.

o        Caballería. Menor influencia que la del noble terrateniente. Se accede a ella como premio a mérito de guerra o combate.

o        Clero. Función religiosa. Papel trascendente en la sociedad y cultura por recibir una instrucción superior que les capacita para dirigir la sociedad. A menudo se conformaba con nobles, pero no se excluye la ordenación sacerdotal de campesinos humildes.

·         Campesinado. Depende de algún señor por nacimiento o por herencia. No es dueño de su persona. Forma parte de la gleba o tierra y no puede abandonarla sin el consentimiento del señor. Está unido a la tierra que trabaja como un arrendatario perpetuo. Se dedican a la cría de animales y a la agricultura. Cada familia funciona como una unidad de producción y que atiende a las necesidades propias y a las de la nobleza guerrera y religiosa.

·         Artesanado. Trabaja la madera, el metal, el barro y el cuero. Produce útiles necesarios para la producción agrícola y la vida cotidiana. No son propietarios.

            RENACIMIENTO        

Sociedad es extremadamente rígida. Se divide en estamentos a los cuales se pertenece por nacimiento, sin mayor posibilidad de cambiar dicha condición social.

·         Nobleza. Encabezada por el rey, de origen divino,  que es acompañado por su corte.

o        Nobleza de sangre: condes, duques y marqueses. Su poder y prestigio procede de su cuna.

o        Nobleza de toga. Individuos que prestan servicios a los monarcas y reciben  a cambio un título nobiliario.

·         Alto clero: cardenales, obispos, abades… Gozaba de privilegios como la exención de tributos y  amplio poder en el terreno político.  Muy influyente. Se vale del bajo clero (párrocos y curas) para brindar apoyo espiritual al estado llano y así mantener la fidelidad del pueblo.

·         Estado llano. Engloba diversas subcategoría sociales: burgueses, mercaderes, profesionales, artesanos, pobres de las ciudades y campesinos. Aunque en muchos casos posee riquezas procedentes del comercio, carece de derechos y está sujeto al pago de tributos e impuestos. Con su trabajo sostienen a reyes, señores, dignidades eclesiásticas y ciudades.

 REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

Se produce a partir de la segunda mitad del siglo XVIII. Se caracteriza por progresos técnicos y científicos que tienen un enorme impacto en la estructura productiva y en la organización social de la época. Con la industrialización se produce la evolución hacia  la sociedad de clases. Sus desigualdades manifiestas va a estimular los movimientos asociativos (sindicatos) y la lucha de clases.

·         Capital. Burguesía industrial propietaria de los medios de producción: tierras, fábricas, empresas de servicios… Se forma con el capital de trabajo propio y de los empleados. Aspira al poder político que, hasta ahora, ha poseído la nobleza.

·         Burguesía. Clase media. Dedicada al comercio y actividades profesionales. Con la ayuda de créditos, socios capitalistas o ahorros propios, montan pequeños negocios independientes.

·         Proletariado. Obreros. Se forma a partir de campesinos expulsados de las tierras que cultivan o de sus pequeñas propiedades y de trabajadores domésticos y pequeños artesanos. Viven de salarios míseros a cambio de muchas horas de trabajo.

 EL DERECHO A LA PARTICIPACIÓN - ELECCIONES Y SUFRAGIO

En la medida que la democracia ha avanzado en el tiempo, se ha incrementado la participación pública en los asuntos políticos. El método fundamental de  participación es la elección y hoy  el voto universal es común en gran parte del mundo. Pero llegar al sufragio universal no ha sido tarea fácil.

Grecia y Roma, en alguno de sus momentos históricos, fueron las primeras en llamar a  la consulta ciudadana en sus asambleas. Durante la Edad Media, los procesos electorales se circunscribieron a asambleas locales y regionales en Europa.

Las elecciones, tal y como ahora se articulan, se gestan en Europa y Estados Unidos a partir del siglo XVII.

Se entiende por elección el proceso mediante el cual los ciudadanos, manifestando su opinión con un voto, crean la  “base para la selección de las asambleas parlamentarias”. En una elección el individuo es “la unidad electoral que será contada […] y considerada como el mecanismo para fijar el consentimiento de los gobernados sobre quienes los gobernarán” [Eva Etzioni-Halevy. Political Manipulation and Administrative Power]. El acto electoral es quien legitima a los gobiernos y los hace representativos.

Pero el principio de un hombre,  un voto,  no siempre fue aplicado. Hasta el siglo XIX, la mayoría de los países de Europa y Estados Unidos sólo  reconocen el derecho al sufragio a algunos miembros relevantes de la comunidad. Esta posibilidad está asociada a privilegios de linaje, estamento o vinculación con quienes mantienen el poder.

Las revueltas populares de la Europa del siglo XIX concluyen otorgando a las asambleas constituidas por el pueblo la capacidad de control sobre a la monarquía. Pero la participación efectiva sólo alcanza a hombres que disfrutan de propiedades o ingresos. El sufragio sigue limitado a una minoría de élite.

Los movimientos revolucionarios y la industrialización que mueve a la clase trabajadora, consiguen, a finales de ese siglo, abolir la mayoría de los criterios sociales y económicos que dan derecho al sufragio. Como resultado de ello, la mayoría de los varones adultos obtienen su derecho al sufragio en Europa y Estados Unidos. No así las mujeres.

La mujer tarda en alcanzar este derecho. Será reconocido antes en los países con gran volumen de población inmigrante: Estados Unidos (1890), Nueva Zelanda (1893) y Australia (1895). En Europa se empieza a aceptar entrado el siglo XX. Finlandia, Noruega, Dinamarca y Suecia, lo consiguen entre 1906 y 1921; Francia, Bélgica e Italia lo reconocen después de la Segunda Guerra Mundial; Suiza en 1971...

 EL DERECHO DE HUELGA DE LOS TRABAJADORES

Para Almudena, Sara y María José

                      CONCEPTO                     

En sentido estricto es la suspensión temporal del trabajo llevada a cabo por un colectivo de trabajadores para ejercer presión en sus negociaciones con los jefes o patrones  obtener así una mejora en las condiciones laborales.

La huelga nació con la Revolución Industrial, cuando los  grupos de obreros sometidos a condiciones de trabajo insufribles y vejatorias, en muchos casos, se asocian en sindicatos para reclamar los derechos que consideran legítimos. Su consideración como derecho del trabajador se generaliza a comienzos del siglo XX. Aunque la huelga suele ser una decisión acordada por un grupo de personas, también puede ser ejercida por individuos aislados a título personal para reclamar o conseguir un objetivo concreto. En ningún caso los huelguistas están legitimados para ejecutan actos violentos.

     OBJETIVOS Y PROCEDIMIENTO    

La huelga debe tener por objeto:

• Conseguir el equilibrio entre los factores de la producción y armonizar los derechos y salarios de quienes trabajan con lo beneficios que obtienen los propietarios y responsables de la empresa gracias a él.

• Acordar condiciones de contratos colectivos (convenios) y su revisión pasado el plazo establecido. · Reclamar condiciones de seguridad, horarios…

• Reclamar condiciones de seguridad, horarios…

             TIPOS MÁS COMUNES            

·         Huelga de hambre: Consiste en dejar de ingerir alimentos durante un tiempo o hasta que la reclamación sea atendida.

·         Huelga laboral: En el derecho que muchos países reconocen a los trabajadores. Consiste en dejar de trabajar como medida de fuerza en una negociación. Puede manifestares de varias formas:

o        Huelga de celo. Se trabaja, pero de forma lenta o parcial.

o        Huelga a la japonesa. Se trabaja más de lo establecido y acordado.

o        Huelga general: Implica a todo tipo de actividad laboral.

o        Huelga rotatoria: Se alternan en la cesación del trabajo de modo sucesivo diversos grupos de trabajadores.

o        Huelga intermitente: Alterna la normalidad laboral y el cese del trabajo, durante un día, una semana, un año…

o        Huelga de brazos caídos: Los trabajadores no abandonan nunca el lugar de trabajo y se turnan y releva para ocuparlo permanentemente.

o        Huelga estratégica. Se realiza sólo en una empresa o sector de trabajo del que dependen otros que, de este modo, se ven también obligados a parar  por falta de las materias primas o servicios que necesitan.

·         Huelga de solidaridad: Se defiende un interés ajeno. Es decir, se apoya a otros trabajadores en conflicto.

·         Huelga extralaboral: Tiene motivación políticos, para castigar a quienes gobiernan, u otra finalidad diferente al interés de los trabajadores.

·         Huelga legal: Convocadas de acuerdo con los plazos y condiciones que marcan las leyes del país.

·         Huelga salvaje: Se realiza sin  previo aviso.

La primera huelga de la Historia parece ser la que  relata el llamado Papiro de la Huelga que se conserva en el Museo Egipcio de Turín. Fue protagonizada durante el reinado de Ramsés III, hacia el año 1.165 a.C, por los trabajadores del Valle de los Reyes encargados de construir la tumba del faraón.

El salario a percibir era de setenta y dos sacos de cereales al mes, para capataces, y cincuenta y dos para los obreros, pero llegaba con retraso. En señal de protesta abandonaron las obras y entraron a la fuerza en los templos diciendo: “hemos venido aquí empujados por el hambre y por la sed; no tenemos vestidos, ni grasa, ni pescado, ni legumbres”. Tras esta huelga, les fueron entregadas las provisiones, pero se repitieron los impagos y, por tres veces, se cesó en el trabajo.

           ENLACES SOBRE EL TEMA         

Normas Internacionales del Trabajo - OIT (Muy completo)

Estatuto de los Trabajadores Españoles - INEM

  El derecho de huelga en la legislación española

  El buen uso del derecho de huelga

  El derecho de huelga - Eduardo Rojo Torrecilla

  La huelga - José Ignacio García Ninet

       ENLACES SOBRE UNA HUELGA      

  Los trabajadores de la recogida de basura inician una huelga en Almería - El País

  El Ayuntamiento de Almería decreta el Estado de Emergencia Sanitaria - Lukor

  Riesgo de "alarma sanitaria" por la acumulación de basura - Última Hora

  El alcalde de Almería pide al Ejército ante la acumulación de basura - Terra

  Riesgo de "alarma sanitaria" por la acumulación de basura - 20 Minutos

  Trabajadores y empresa acuerdan respetar servicios mínimos basura - Nodo50

  El servicio de recogida de basura de Almería desconvoca la huelga - El Mundo

  Comienza la retirada de basura en Almería, tras acuerdo sobre servicios mínimos - 20 Minutos

  Los trabajadores desconvocan la huelga de recogida de basuras en Almería - EstrellaDigital

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